מנוחה | שימוש /// Resting Place | Use

שיחה, לימוד, משחק, מנוחה, ריקוד.

Dance, learn, play, rest, talk

מנוחה | כסות /// Resting Place | Clothing

אריגת הקירות מבדי סארי משומשים

Weaving the walls out of used Sari fabric

מנוחה | רעיון /// Resting Place | Concept

נראה שההודים ישנים במגוון מקומות. המיטה הארוגה המסורתית והנפוצה הפכה לאלמנט מבני

Seems like the Indians are sleeping in different places. The woven bed was transformed to a structural element.

הלבשת המבנה | Clothing the Building

תכנון מבנה המנוחה נעשה בשראת המיטה ההודית המסורתית. לפי עיקרון זה נבנתה הקונסטרוקציה כמסגרות כפולות מעץ, וזו הולבשה באריגה מבדי סארי משומשים. כך, המבנה יכול להחליף מחלפותיו מידי עונה, בהתאם לבלאי, לתחושה ולהנאה הכרוכה בפעולה.

The inspiration for the resting pavilion was the traditional Indian bed. Accordingly, the building's construction was made of double wooden frames, dressed by used weaved Sari. Thus, the building could be dressed differently with the changing of seasons, according to tear, feeling and the joy the weaving brings.

Construction: Situating the ladders to form the double-frame structure

Naked construction

Dressed exterior

Dressed interior

Warp and Weft weaving of the interior roof

Weaving of the exterior wall

שיטת אריגה 2 | Weaving Technique 2

This weaving technique is quite similar to the warp and weft technique, only here it isn't made horizontally and vertically but at an angle. The material used here is a rope made of recycled nylon bags.

Like the warp and weft, this is a traditional Indian bed weaving technique.

מבנה מנוחה

שיטות אריגה

אריגה מס' 1-שתי וערב

1.שלב התחלתי- תפירת קצה הרצועה תוך כדי ליפוך סביב עמוד הברזל.

2. לאחר ליפופים לכיוון אחד משנים כיוון לכוון המאונך נעשה קודם:

3.

4.סידור הסליל עם חוט צמר למטרת יעילות ונוחות של העבודה:

5. שוזרים עד מילוי המשטח:

6.ניתן להשתמש בשיטה זו בכל סוגי הרצועות /חבלים/בדים וכו'

רשימת קריאה

קיבצתי במהלך הסמסטר את הטקסטים שהוזכרו. לחלקם צירפתי לינק רלוונטי לפרטים ביבליוגרפיים מלאים. הרשימה מסודרת לפי סדר הזכרתם של המקורות. אני מקווה שזו רשימה מלאה.

(1) בהרצאה על חומה ומגדל:

גנדי והציונות - מכתבים לבובר ואיינשטיין – למשל http://www.gandhiserve.org/information/writings_online/articles/gandhi_jews_palestine.html

גי דיבור – חברת הראווה

J. Derida: the truth in painting

ז'יל דלז, "תשוקה והנאה", תיאוריה וביקורת 22, עורך: יהודה שנהב, תרגום: א. אזולאי, מכון ון ליר והוצאת הקיבוץ המאוחד (אביב 2003), עמ' 163-170 – על הריזום.

Paul Virilio : War and cinema: the logistics of perception - הקשר בין טכנולוגיות מלחמה וקולנוע בתחילת המאה ה-20.

אביב בגליל, 1937 (סרט) – חומה ומגדל בתרבות העממית.

Reyner Banham : A Concrete Atlantis: US Industrial Building and European Modern Architecture

ריינר בנהאם – אדריכלות בעידן המכונה הראשון, הוצאת דביר.

Paul Virilio – Bunker Archeology

Peter collins - Concrete: the vision of a new architecture

A. K. Ramanujan: "Is There an Indian Way of Thinking?" in India Through Hindu Categories, edited by McKim Marriot, 1990.

אומברטו אקו – יצירת האומנות הפתוחה

(2)

אמיל זולה – המשיסה – על תכניתו של הברון הוסמן.

אוגוסט בלנקי – הוראות להתקוממות בפאריז.

פרנץ קפקא – "במושבת העונשין" בתוך "רופא כפרי וכתבים אחרים שהתפרסמו בימי חייו של הסופר" - תרגום: אילנה המרמן עם עובד, 2000.

Rem Koolhaas: Typical Plan. In S,M,L,XL.

(3) בשיחה על אדולף לוס / הוראות למי שבונה בהרים:

Kenneth Frampton, "Towards a Critical Regionalism: Six Points for an Architecture of Resistance", in The Anti-Aesthetic. Essays on Postmodern Culture (1983) edited by Hal Foster, Bay Press, Seattle.

Rafi Segal and Eyal Weisman, “The Battle for the Hilltops,” in Anselm Franke, ed. Territories; Berlin, institute for contemporary art, 2003, pp. 119-150.

Umberto Eco - Foucault's Pendulum, 2007.

תהנו.

סחף עירוני

בצ'אנדיגר שבהודו הלכנו שלושה. שני הודים וישראלי, שני גברים ואשה, שניים מכירים ואחד זר.

המטרה המוצהרת היתה למצוא כמה שיותר מכסי ביוב בעיצובו של פייר ז'אנרה. יצאנו מהבסיס, בית הספר לארכיטקטורה, והתחלנו לנוע. בכל צומת ובכל פיצול נעצרנו וניסינו להבין לאן להמשיך. הם מצדם למקום בו האדריכלות המפורסמת שוכנת, אני בעקבות האינטואיציה. הלכנו. שיחה התפתחה. מה אוכלים בכל מדינה, כמה עולה לקנות בית, איפה לומדים, מה זה קריקט בכלל, איך נראות הבנות, מה היחס להומואים, מי זה גאנשה. מדי פעם ראינו מכסה של פייר ז'אנרה, צילמנו חלק.

ההליכה הפכה להיות מדיטטיבית.

הלכנו בלי לשים לאן ואפילו בלי להתלבט יותר. פשוט הלכנו. כשנהיה חם, עצרנו בגלידה הקרובה. כשרעבנו עצרנו לאכול. שתינו מים.

אילו מותגים לובשים בישראל, מה מזג האוויר בקיץ, איפה היינו בעולם, איפה טיילנו בהודו, מה נהיה כשנהיה גדולים, בני כמה אנחנו בכלל.

חלפנו על פני בתים גדולים וקטנים, אחוזות יוקרה חדשות ובתים משותפים מהתכנון המקורי של העיר. לקראת אמצע היום התחושה היתה שהעיר זזה ואנחנו עומדים במקום, כמו לעמוד על מסוע בשדה התעופה.

האם ניתן לומר שמיפינו את העיר מחדש? אם כן, זה האיזור בו העיר נעלמת והחוויה האנושית הופכת למשמעותית. המפגש, המדובר כ"כ בז'רגון האדריכלי האקדמי התהווה מול עינינו. גריד? כנות חומרית? חלל ציבורי? חזית פעילה? עירוב שימושים? כל המושגים מיטשטשים ומתמוססים.

בסקטור 13 האדריכלות הגדולה של המאה העשרים מאבדת את משמעותה לטובת השיחה הבלתי אמצעית.

גגות ירוקים?

פתרון נפוץ לקיבוע הגג למקומו

recycle reuse reduce

ברוב הודו השימוש בשקיות פלסטיק לאריזת מוצרים אסור. פתרון יצירתי, וכנראה גם זול יותר לאריזה הוא שימוש בנייר עיתון. החידוש העיקרי הוא השימוש בנייר גם כחוט לקשור בו את הצרור.

מים זורמים

במקומות בהם אין מים זורמים בהודו נהוג להתקלח עם bucket. התופעה ככ נפוצה עד שגם במקומות בהם יש מים זורמים ניתן למצוא את הדלי המפורסם ואחיו הקטן - הגרסה ההודית לנטלה היהודית.

כמובן שוורוד הוא השחור החדש בהודו.